瀘州油紙傘制作技藝的發(fā)祥地在江陽區(qū)分水嶺鎮(zhèn)，起源于明末清初，已有400多年的歷史。

瀘州油紙傘以瀘州當?shù)厥a的桐油、楠竹、水竹、巖桐木、皮紙等為原料制作，傘身輕便美觀，傘面詩畫兼?zhèn)?，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

12月9日，江陽區(qū)分水嶺鎮(zhèn)傘鄉(xiāng)景區(qū)的油紙傘博物館里，國家級非物質文化遺產油紙傘制作技藝國家級代表性傳承人畢六福拿著小刀，將一片片竹塊雕刻成精細的梯形。

畢六福制作油紙傘

“這是傘的開關，是整把傘中最常使用到的部件。”一邊操作，畢六福一邊為來自瀘州職業(yè)技術學院的5名學生講解油紙傘的制作工藝。

為學生講課，畢六福早已駕輕就熟。他說，近年來，越來越多人接觸、了解到了分水油紙傘這項非遺技藝，每年都有不少學者、學生專程前來參觀學習。

在畢六福的學生中，除了來自本地及全國一些高校的學生，還有很多“洋學生”。“這幾年，我和兒子經常在美國、俄羅斯、法國等國家宣傳中國傘文化，每到一處，當?shù)孛癖姸己芨信d趣。之前我還在美國待了10多天，專門教孩子們做傘。”畢六福說。

畢六福向學生們講解油紙傘制作工藝

不管是在國內還是國外，畢六福都會認真講解關于油紙傘的點點滴滴。他說，希望通過自己的講解，讓更多人喜歡并關注油紙傘，讓這個有著數(shù)百年歷史的非遺能繼續(xù)傳承下去。

96道工序 400多年傳承

古法技藝讓油紙傘實現(xiàn)非遺“三級跳”

鑿子、鏟、斧子、刀……在油紙傘博物館里，陳列著不少做油紙傘的工具，看上去都有些年頭。“這把刀就是我爺爺當年做油紙傘用的刀。”畢家世代制傘，到畢六福已經是第六代。他說，制作油紙傘需要使用上百種工具，基本上木匠用的工具，他們都在用。

不過，有了工具就想做出一把合格的油紙傘，也不是一件容易的事情。從選材到制作，油紙傘有著非常多的講究。

在選材方面，傘骨必須選取海拔800米以上陽坡生長滿3年的楠竹，這種竹料結構緊密、柔韌性強；傘托、傘柄要用巖桐樹、杉木樹制作，保證質地堅韌、經久耐用。工藝方面更是精細，一把傘要經過96道工序，從傘架制作到石印制版，再到糊裱、網邊、上油、穿線，全部依靠純手工操作，使其符合紙傘四溝平整、不露接頭、桐油涂抹均勻等一系列質量標準。

油紙傘成品展示

“除了祖上傳下來引以為傲的‘傘斗滿穿’絕技外，我們還有不同的三種傘面：石印畫傘面、手造紙傘面和手繪傘面。其中石印傳統(tǒng)工藝全國只有我們在做。”畢六福將記者帶到放石印機的地方，一名制傘師傅把畫有圖案的文稿平鋪在大理石板上，像搟餃子皮一樣碾過傘紙，過幾遍，花紋就出來了。

畢六福解釋說，石板上涂脂肪性的藥墨，使原稿在石板上顯印出來，然后涂上一種酸性膠液開始印刷。酸化的石材受水拒墨而無色，未酸化的部分拒水著墨而顯色，這樣圖案就按原樣印在扇面的皮紙上了。

工人制作油紙傘

復雜的工序和高級的制作技藝，是分水油紙傘能傳承400多年的重要原因之一，然而這份傳承中有著非常多的不易。

從20世紀90年代開始，新鮮、現(xiàn)代的布傘進入并迅速搶占中國市場。到2000年前后，是油紙傘最艱難的時刻。那時，一年只能賣出五六千把傘，且每把傘均價不到10元。

還要繼續(xù)做油紙傘嗎？畢六福面臨兩難的抉擇。

“不管你遇到啥子情況，都要把手藝堅持下來。”2000年，畢六福父親彌留之際，叮囑兒子把油紙傘做好，機遇留給能堅守的人，時機到了就能發(fā)揚光大。面對父親的囑托，畢六福想了很多辦法，并用其他收入來貼補油紙傘的虧空。

“請不到工人我就自己做，哪怕每年都在虧錢，我也要把手藝堅持下來。”這樣的情況在2006年迎來轉機，也是從這一年開始，分水油紙傘迎來非遺申請的“三級跳”。2006年，分水油紙傘列入瀘州市非物質文化遺產保護名錄，又在2007年、2008年先后列入省級非物質文化遺產保護名錄和國家級非物質文化遺產保護對象，畢六福被推舉為代表性傳承人。從那時起，畢六福帶著分水油紙傘在全國媒體和展會上多次亮相，分水油紙傘的名聲逐漸在全國打響。

新一輩傳承人帶來新思路

油紙傘一次次“出圈”

2023年7月28日至8月8日，第31屆世界大學生夏季運動會在成都舉行。瀘州分水油紙傘入駐大運村，盛裝出現(xiàn)在來自全世界的運動員們面前。

美麗的造型、“中國紅”特別的寓意，吸引了不少人前來打卡。在直徑3.5米的大傘下面，還掛著十余把小傘，小傘下又連接著木質“許愿卡”，各國記者都可以在上面寫下心愿。在這一刻，分水油紙傘突破了“次元壁”，拓展出全新的應用場景。

直徑3.5米的分水油紙傘亮相成都大運會

油紙傘這一次的“出圈”，是新一代繼承人用年輕的思維，讓油紙傘以另一種方式出現(xiàn)在大眾視野中的一次嘗試，也代表著畢六福的后人接過了他手中的接力棒，承擔起傳承和發(fā)揚非遺的重任。

2008年，畢六福的兒子畢原紳大學畢業(yè)，接到父親的邀請后，他放棄了留在大城市的機會，回到瀘州，成為分水油紙傘制作技藝新一代傳人。

新鮮的血液為油紙傘的發(fā)展帶來了新的活力，畢原紳帶著這些獨具中國風的傘走訪了世界多個國家和地區(qū)，向全世界展示著中國的美。在他看來，一把分水油紙傘，也是贈予親朋最傳統(tǒng)且規(guī)格相當高的禮物。

畢六福說，古時候學子們進京趕考，行李中一定會帶上一把油紙傘，有的是好友送的，有的是戀人送的，有的則是父母長輩送的。這把傘為學子一路遮風擋雨，也寄托著家鄉(xiāng)故人最深刻的思念和祝福。此外，古時候女子出嫁時，娘家也有贈送油紙傘的習俗，取“有子”的諧音，祝愿子女早生貴子。

油紙傘一直都承擔著中國人送禮的傳統(tǒng)角色。2021年，瀘州市政府領導曾將分水油紙傘作為禮品，贈予時任智利駐華大使施密特，明星成龍也曾將分水油紙傘當作禮物贈送給他人。為此，畢原紳圍繞油紙傘的歷史，打造出了新的伴手禮文化。

近年來，《陳情令》等古裝劇輪番火爆瀘州人的朋友圈，油紙傘作為古裝劇的常駐道具，也頻頻出現(xiàn)在大家眼前。

畢原紳說，他曾為多部熱播古裝劇定制油紙傘。當這些油紙傘出現(xiàn)在主角手中時，“XX同款油紙傘”的詞條也頻繁出現(xiàn)在購物平臺上，這時分水油紙傘又成為了一種“粉絲向”的禮物。

油紙傘成品展示

隨著新鮮血液的注入，以及中華民族的文化自信越來越強，油紙傘擺脫了無法傳承的困境，市場認可度也越來越高。

如今，隨著分水油紙傘聲名鵲起，擁有400多年歷史的瀘州市油紙傘產業(yè)再次興旺，去年全產業(yè)產值達3000多萬元。

2024年，畢六福油紙傘榮獲“四川老字號”的稱號，而縱觀全省入選的老字號中，只有畢六福油紙傘是手工藝品，這是對畢六福品牌的認可。畢原紳說，老字號的認定激勵著他們在以后的傳承和發(fā)展工作更加努力，未來他會和父親一起，進行更多嘗試，讓更多人了解并愛上分水油紙傘。