近段時(shí)間，一部依托于《紅樓夢(mèng)》改編而成的電影《紅樓夢(mèng)之金玉良緣》被“罵”上熱搜。經(jīng)典改編一直眾口難調(diào)，有人夸有人罵并不稀奇，但接近五成的觀眾為該片打出了“一星”差評(píng)，連“三星”評(píng)價(jià)都少之又少，豆瓣開(kāi)分4.0，口碑和風(fēng)評(píng)罕見(jiàn)地出現(xiàn)了一邊倒的現(xiàn)象，實(shí)屬少見(jiàn)。
截至發(fā)稿前，《紅樓夢(mèng)之金玉良緣》豆瓣評(píng)分已降至3.5 網(wǎng)絡(luò)截圖
面對(duì)不符合心意的改編，謾罵是不可取的。但在一片罵聲的背后，我們應(yīng)該厘清的是當(dāng)下時(shí)代對(duì)文學(xué)經(jīng)典改編提出的新要求。若是主創(chuàng)罔顧評(píng)價(jià)，自?shī)首詷?lè)，難免“一黛不如一黛”；若是觀眾動(dòng)輒破口大罵，自帶偏見(jiàn)，今后也將無(wú)人再做改編，經(jīng)典也將在故紙堆中失去活力。
那么，經(jīng)典改編的邊界究竟在哪里？如何平衡原著核心思想和時(shí)代創(chuàng)新，是個(gè)難題。

經(jīng)典改編，問(wèn)題不少。
改編，不是新編亂編，更不是魔改爆改。近年來(lái)一些影視團(tuán)隊(duì)一味追求創(chuàng)新，將經(jīng)典作品胡編亂造，情節(jié)打亂重新編排還借口說(shuō)是“改編需要”，但部分改編作品連基本人物性格、核心思想也一并顛倒，可謂大型OOC現(xiàn)場(chǎng)（OOC：網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，意指人物性格嚴(yán)重脫離原著）。改編自《三國(guó)演義》的電影《真·三國(guó)無(wú)雙》便是一例。
一眾大咖及流量小生加盟，也挽救不了這部三國(guó)電影的“翻車”：4.3萬(wàn)人給該片打出3.9分。原因幾何？雖有戲說(shuō)成分，但曹操、劉備、關(guān)羽等角色早已深入人心，可該片中卻被完全顛覆，加上大量特效場(chǎng)面穿插在劇情中，對(duì)三國(guó)的解讀顯得過(guò)于兒戲。
電影《真·三國(guó)無(wú)雙》評(píng)分僅為3.9 網(wǎng)絡(luò)截圖
過(guò)度市場(chǎng)化、商業(yè)化的取向也是經(jīng)典改編最易被詬病的地方。由于經(jīng)典作品本身的影響力，受到的關(guān)注度高，尤其是大團(tuán)隊(duì)制作，更容易吸引眼球。在類似林黛玉、賈寶玉等經(jīng)典人物的選擇上，若被市場(chǎng)裹挾，向流量低頭，“選角”變“選秀”，容易遭遇批評(píng)。
最典型的是2010年《紅樓夢(mèng)》劇版高調(diào)的“選角”活動(dòng)。一時(shí)間賺足眼球，鋪天蓋地的宣傳將觀眾的期待值拉滿，播出后效果卻不盡如人意。“選角”之風(fēng)卻被不少團(tuán)隊(duì)跟風(fēng)效仿，這究竟是為藝術(shù)獻(xiàn)身還是對(duì)金錢獻(xiàn)媚？更有甚者，攫取文學(xué)中部分情節(jié)擦邊打網(wǎng)，為了博眼球放棄底線。如《水滸》中潘金蓮等女性形象，被一些低俗團(tuán)隊(duì)影視化后不堪入目。
一代人有一代人對(duì)于經(jīng)典的解讀，從名著中挖掘商機(jī)無(wú)可厚非，但過(guò)度進(jìn)行商業(yè)炒作，消耗經(jīng)典文學(xué)作品的文化資源，舍本逐末，最終也將被反噬。

改編自《西游記》的游戲《黑神話：悟空》火到了海外，改編自《紅樓夢(mèng)》的電影《紅樓夢(mèng)之金玉良緣》卻被批得體無(wú)完膚。有人問(wèn)，同樣是對(duì)經(jīng)典名著的改編，為啥有的行，有的就不行？
不同作品定位不同。文化屬性不同，后世流變的解讀也不同，這也意味著，讀者或觀眾對(duì)作品的審美取向也存在根本差異，要求也就不盡相同。
《黑神話：悟空》抓住《西游記》內(nèi)核中的反抗精神，成功塑造“天命人”游戲角色，哪怕對(duì)旁枝末節(jié)大量改動(dòng)，但以新技術(shù)帶動(dòng)文化出海，依然有廣大玩家買單。電影《紅樓夢(mèng)之金玉良緣》之所以備受詬病，抨擊最多的，正是導(dǎo)演過(guò)度大膽的“自我設(shè)計(jì)”。

《黑神話：悟空》游戲截圖 圖據(jù)該游戲官網(wǎng)
劉鎮(zhèn)偉經(jīng)典改編《大話西游》至今為人津津樂(lè)道，但當(dāng)他以同樣的方式如法炮制《水滸傳》，改編了一部《大話天仙》，被評(píng)為“一部真正爛俗的名著改編”。
對(duì)文本的定位要準(zhǔn)確，對(duì)改編的方向也應(yīng)當(dāng)有取舍。尤其面對(duì)《紅樓夢(mèng)》如此深邃的作品，“既要又要”容易把演員和觀眾同時(shí)逼向極端?！都t樓夢(mèng)之金玉良緣》在上映前，宣傳其既尊重原著核心，又進(jìn)行了適當(dāng)創(chuàng)新。倘若把握得當(dāng)，這當(dāng)然是觀眾最喜歡看到的樣子。
但主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)力不從心。除了普通觀眾以外，不少專業(yè)的“紅學(xué)”研究人員和高校教師都提到，影片既想加入個(gè)人創(chuàng)新，又對(duì)原著“名場(chǎng)面”不加取舍、刻意堆疊，導(dǎo)致創(chuàng)新的故事沒(méi)講清楚，對(duì)原著的展示又點(diǎn)到即止。

經(jīng)典改編的確很難，要讓觀眾接受改編更是難上加難。
就主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)而言，要在原著文本的基礎(chǔ)上適當(dāng)創(chuàng)新。尊重原著，對(duì)經(jīng)典保持謙虛，不是對(duì)原著人物的動(dòng)作、語(yǔ)言一字不改，完全照搬，而是深刻體悟經(jīng)典文學(xué)的思想內(nèi)涵、人物形象后，運(yùn)用新的媒介手段，對(duì)其進(jìn)行還原。成功的改編作品哪怕將人物故事徹底裝入了“新酒”，但穩(wěn)穩(wěn)抓住人物核心，收獲了票房和口碑。而有的作品哪怕原封不動(dòng)挪用小說(shuō)臺(tái)詞，核心主旨卻偏得離譜，觀眾依然不會(huì)買賬。
我們鼓勵(lì)創(chuàng)新，創(chuàng)新才有活水源源不斷，經(jīng)典才能歷久彌新。
適當(dāng)創(chuàng)新，是對(duì)經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行重讀和解構(gòu)，通過(guò)改編將傳統(tǒng)文化價(jià)值和當(dāng)下時(shí)代精神相結(jié)合，讓經(jīng)典散發(fā)新的活力。
就觀眾而言，需要對(duì)改編給予客觀的審視和足夠的耐心。如今經(jīng)典改編難上加難，體現(xiàn)在“紅樓題材不容觸碰”，對(duì)人物的臺(tái)詞細(xì)節(jié)過(guò)度挑剔，完全不容改動(dòng)，這種苛刻論調(diào)并不可取。經(jīng)典理應(yīng)千人千面，觀眾應(yīng)當(dāng)審評(píng)的，是這個(gè)改編是否符合主流期待，是否抓住了文學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)涵，是否具有時(shí)代的特征。而非一竿子打死，在雞蛋里挑骨頭。一部分不理智的觀眾，甚至上升到對(duì)演員本身的“容貌羞辱”和對(duì)導(dǎo)演的“人身攻擊”，更不可取。
曹公擱筆已兩百年，紅樓內(nèi)涵的升華，是在一代代讀者不斷解讀的過(guò)程中，與創(chuàng)作者共同構(gòu)建的。對(duì)經(jīng)典文學(xué)的改編，理應(yīng)是在原著和觀眾間搭建起友善溝通的橋梁，讓更深遠(yuǎn)的文學(xué)內(nèi)涵，通過(guò)當(dāng)代全新的媒介，散發(fā)時(shí)代的魅力。

撰文/徐語(yǔ)楊 編輯/梁慶 責(zé)編/謝夢(mèng) 審核/姜明