每經(jīng)編輯 段煉    

近日，廣東省汕頭市潮南區(qū)董塘村舉辦元宵節(jié)活動(dòng)的相關(guān)視頻熱傳，有網(wǎng)友稱(chēng)“出現(xiàn)日本國(guó)旗”，引發(fā)熱議。?

隨后，當(dāng)?shù)鼐游瘯?huì)詳細(xì)向公眾解釋?zhuān)?/span>這是一種在當(dāng)?shù)亓鱾鞫嗄甑膫鹘y(tǒng)民俗活動(dòng)中使用的銅鑼旗，大小尺寸、制式比例與他國(guó)國(guó)旗差異很大。銅鑼旗中紅色實(shí)心圓的尺寸、外形也與日本國(guó)旗大不相同。銅鑼旗旗桿上還綁有竹葉、樹(shù)葉，有祈求諸事圓滿(mǎn)、合境平安之意。

另一方面，日旗在我國(guó)同樣歷史悠久。由于對(duì)太陽(yáng)的熱愛(ài)，中國(guó)自古就使用日旗，比如宋代畫(huà)家蕭照的《中興瑞應(yīng)圖》、明代畫(huà)家仇英的《清明上河圖》中均有日旗出現(xiàn)，遠(yuǎn)早于日本國(guó)旗確立時(shí)間。

正如專(zhuān)家所說(shuō)，對(duì)于民俗文化和相關(guān)物件要看其全貌。各類(lèi)民俗文化豐富多彩，開(kāi)放、包容的心態(tài)才能讓它們展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

銅鑼旗外形寓意

與日本國(guó)旗大有不同

2月5日，網(wǎng)友反映廣東省汕頭市潮南區(qū)董塘村元宵節(jié)活動(dòng)時(shí)，有人舉著疑似日本國(guó)旗參與游行。

網(wǎng)絡(luò)熱傳的畫(huà)面顯示，一名男性隊(duì)員手持白色旗幟跟隨民俗活動(dòng)游行隊(duì)伍前行，其手中的白色旗幟中間有一個(gè)紅色實(shí)心圓。

對(duì)此，6日，潮南區(qū)峽山街道董塘居委會(huì)發(fā)布公告解釋道，5日晚，當(dāng)?shù)嘏e辦民俗巡游活動(dòng)，使用多種彩旗，其中一彩旗叫“銅鑼旗”，是歷史上一直流傳下來(lái)的民俗活動(dòng)。旗桿上綁有青竹葉和榕樹(shù)葉，寓意平安。該旗大小尺寸、制式比例與他國(guó)國(guó)旗不一樣，并非網(wǎng)絡(luò)上所說(shuō)的他國(guó)國(guó)旗。?

同時(shí)，董塘居委會(huì)也表示，為避免引起誤會(huì)，該地居委會(huì)民俗活動(dòng)已撤下該旗。居委會(huì)向廣大民眾聲明，“堅(jiān)決不會(huì)在民俗活動(dòng)中使用各國(guó)國(guó)旗”。?

這則公告及時(shí)回應(yīng)了網(wǎng)友對(duì)此事的諸多質(zhì)疑，并解釋了銅鑼旗的相關(guān)情況。不少網(wǎng)友對(duì)此表示理解稱(chēng)，“解釋清楚就好了”，也有網(wǎng)友呼吁，“從宋朝以來(lái)潮汕就有這種銅鑼旗，大家還是理性看待，不要跟風(fēng)帶節(jié)奏?！?

不過(guò)，仍有一些網(wǎng)友發(fā)言表達(dá)了不太理解之處，比如認(rèn)為從外形上看，涉事旗幟與日本國(guó)旗很相似。

什么是銅鑼旗？

它有什么特點(diǎn)？背后有哪些含義？

董塘居委會(huì)福利會(huì)方面對(duì)此做了詳細(xì)介紹：2月5日晚，該會(huì)按照歷史傳統(tǒng)，舉行元宵節(jié)“三山國(guó)王”民俗巡游活動(dòng)?；顒?dòng)共有5種旗幟，分別是三山護(hù)國(guó)廣明王旗、龍旗、虎旗、五色旗、銅鑼?zhuān)@）旗，五種旗在游神時(shí)由村民舉旗使用，在當(dāng)?shù)匾延?50多年歷史。其中，銅鑼?zhuān)@）旗為長(zhǎng)方形，紅色部分為不規(guī)則圓形，巡游時(shí)旗桿綁有青竹葉、榕樹(shù)葉，寓意平安。銅鑼粿則是用于拜謝神明的祭品，寓意圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，由此衍生出銅鑼?zhuān)@）旗進(jìn)行巡游，祈求諸事圓滿(mǎn)、合境平安。?

涉事銅鑼旗。圖片來(lái)源：南方都市報(bào)

日本國(guó)旗比例及位置說(shuō)明。

由此可見(jiàn)，從外形、寓意等方面來(lái)看，銅鑼旗與日本國(guó)旗存在明顯差異。

從外形看，銅鑼旗上最醒目的紅色實(shí)心圓，相比日本國(guó)旗的紅色實(shí)心圓要小得多；銅鑼旗的紅色實(shí)心圓并不是規(guī)則圓形，而日本國(guó)旗的紅色實(shí)心圓是規(guī)則圓形。

同時(shí)，銅鑼旗并非單一的旗桿加一塊有圖騰的布，而是會(huì)綁上青竹葉、榕樹(shù)葉予以點(diǎn)綴，這些元素疊加起來(lái)，才稱(chēng)作銅鑼旗。

潮汕歷史文化研究中心傳播辦主任鄞鎮(zhèn)凱認(rèn)為，對(duì)于民俗文化和相關(guān)物件，要看其全貌，“不能只看見(jiàn)白旗和紅圓圈，也要看看整體裝飾，比如旗桿上的竹葉等，就很有特色和辨識(shí)度”。

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還有外地網(wǎng)友提出疑問(wèn)：從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種旗，喜慶的日子為什么要使用白色旗幟？

這就要從其背后的文化內(nèi)涵說(shuō)起。在作為民俗專(zhuān)家的鄞鎮(zhèn)凱看來(lái)，銅鑼旗的諸多元素，不難理解。比如不規(guī)則的紅色實(shí)心圓，其實(shí)代表的是潮汕地區(qū)的銅鑼粿?！般~鑼粿就是不規(guī)則的圓形，為了討個(gè)吉利，銅鑼粿中間會(huì)有紅色點(diǎn)綴，或者整個(gè)做成紅色”。

對(duì)于“銅鑼粿”這個(gè)名字的由來(lái)，鄞鎮(zhèn)凱表示，銅鑼是節(jié)日使用的樂(lè)器，寓意熱鬧吉祥，所以人們把這種粿叫做銅鑼粿。

而銅鑼旗使用的白色底布，鄞鎮(zhèn)凱認(rèn)為，這代表的是蒸銅鑼粿的蒸籠布?？梢?jiàn)民俗文化也來(lái)自生活點(diǎn)滴。

鄞鎮(zhèn)凱說(shuō)，潮汕地區(qū)有句俗語(yǔ)，叫“十里十鄉(xiāng)，一鄉(xiāng)一俗”，體現(xiàn)當(dāng)?shù)馗黝?lèi)民俗文化豐富多彩，也有很多不被外界熟知。在他看來(lái)，銅鑼旗確實(shí)不普遍，應(yīng)該是某一個(gè)族群所有，一代代傳承至今。

鄞鎮(zhèn)凱提到，對(duì)于不同的民俗文化，建議持包容理解的態(tài)度，“中華文化的偉大之處就是具有融合、包容性”。

日旗在我國(guó)歷史悠久

實(shí)際上，與銅鑼旗外形相似的日旗，在我國(guó)有悠久歷史。

由于對(duì)太陽(yáng)的熱愛(ài)，中國(guó)自古就使用日旗。比如宋代畫(huà)家蕭照的《中興瑞應(yīng)圖》中就有日旗。

仇英臨蕭照中興瑞應(yīng)圖卷。圖片來(lái)源：故宮博物院

深圳市至正藝術(shù)博物館所藏，明代最具有代表性的畫(huà)家之一仇英（約公元1498-1552年）所繪《清明上河圖》局部深圳本中，也有多面方形白底、中間有紅色實(shí)心圓的旗幟，其制式比例也與此次陷入爭(zhēng)議的銅鑼旗如出一轍。

《清明上河圖》局部 深圳本——仇英（現(xiàn)藏于至正藝術(shù)博物館）

足見(jiàn)這一形制的旗幟在我國(guó)早已存在，且遠(yuǎn)早于日本國(guó)旗確立時(shí)間。史料記載，明治維新后，日本新政府于1870年1月27日發(fā)布第57號(hào)“ 太政官布告” （商船規(guī)則）把太陽(yáng)旗規(guī)定為國(guó)旗。

由此可見(jiàn)，日旗是中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)，銅鑼旗使用相似的圖案無(wú)可厚非。不能因?yàn)槿掌煸谥袊?guó)藏于民間成為小眾旗幟，而日本將其作為國(guó)旗，就主觀認(rèn)定我國(guó)歷史悠久的日旗是日本國(guó)旗，更不能僅因?yàn)橥庥^相似，就質(zhì)疑銅鑼旗是日本國(guó)旗。

當(dāng)然，為了避免類(lèi)似的誤解，有些東西在保留傳統(tǒng)文化精髓的前提下稍作改動(dòng)，亦無(wú)不可。如果這次被質(zhì)疑的旗幟帶有飄帶或者底色不同，可能就不會(huì)引起這么大的討論。

編輯|段煉 杜恒峰 杜波

校對(duì)|程鵬

文章來(lái)源：南方都市報(bào)

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