每日經(jīng)濟(jì)新聞 2017-08-25 01:38:54
8月24日,在香港舉行的“川港澳合作周”成都建設(shè)國家西部文創(chuàng)中心專場活動上,世界文化名城論壇主席特別代表康納·羅奇(Conor Roche)宣布,授予成都市世界文化名城論壇成員城市,成都由此成為中國第五個成員城市。
每經(jīng)編輯 每經(jīng)記者 余蕊均 香港報道 每經(jīng)編輯 文 多
每經(jīng)記者 余蕊均 香港報道 每經(jīng)編輯 文 多
文化,是一座城市的獨(dú)特印記,更是一座城市的根與魂。
而文化的厚重感,往往與城市的歷史底蘊(yùn)密切相關(guān)。公元前4世紀(jì),以周王遷岐“一年成聚、二年成邑、三年成都”而得名的成都,在2300多年來一直是中國西南地區(qū)的中心,未改城名、未變城址,這在世界城市史上極為少有。
從歷史中走來,這座星光熠熠的古都正迎來千年之變。
8月24日,在香港舉行的“川港澳合作周”成都建設(shè)國家西部文創(chuàng)中心專場活動上,四川省委常委、成都市委書記范銳平表示,“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”這16字的天府文化精華,將繼續(xù)滋養(yǎng)成都這座城市。
這是成都數(shù)千年歷史中,以優(yōu)越的自然條件、深厚的歷史積淀、獨(dú)特的文化底蘊(yùn)孕育出的獨(dú)特城市文化,獲批建設(shè)國家中心城市的8地中,它助力成都成為唯一被賦予“文創(chuàng)中心”功能定位的城市(即建設(shè)西部文創(chuàng)中心)。成都更期待,通過充分借助香港“超級聯(lián)系人”作用,攜手參與國際文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)分工,能夠推動成都文創(chuàng)企業(yè)、文創(chuàng)品牌“走出去”。
成都放眼國際、提升城市“西部文創(chuàng)中心”功能、建設(shè)世界文化名城的努力,及具有國際范的天府文化,已得到來自世界的回應(yīng)。在活動現(xiàn)場,世界文化名城論壇主席特別代表康納·羅奇(Conor Roche)宣布,授予成都市世界文化名城論壇成員城市,成都由此成為中國第五個成員城市。“相信成都的加入將會更好地促進(jìn)世界文化交流和全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。”從康納的話中不難聽出他對成都寄予厚望。
公元前311年,秦人按咸陽建制興筑成都城垣,“城周十二里、高七丈”,成都城在這一年正式建立。而在此前,據(jù)考古發(fā)現(xiàn),成都平原在4500年前就已出現(xiàn)了以寶墩遺址為代表的古蜀先民聚落中心。
順著歷史的脈絡(luò),成都的重要地位可見一斑:秦漢時期,成都已“位列五都”,是全國有名的商業(yè)都市、“絲綢之路”的重要口岸;漢唐以來,蜀錦、蜀繡、川酒、川茶等傳統(tǒng)手工業(yè)欣欣向榮……
先民的智慧和歷史的傳統(tǒng),造就了天府文化厚實(shí)的根基;擁有深厚內(nèi)涵的天府文化也反哺著這個“天府之國”。
何為天府文化?成都有著“優(yōu)越的自然條件、深厚的歷史積淀、獨(dú)特的文化底蘊(yùn)”。四川省委常委、成都市委書記范銳平在推介中指出,“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”這16字正是天府文化精華的體現(xiàn)。
他向在場嘉賓逐一進(jìn)行了解讀。“創(chuàng)新創(chuàng)造,是成都與生俱來的文化基因;優(yōu)雅時尚,是成都別樣精彩的文化特質(zhì);樂觀包容,是成都兼容并蓄的文化氣度;友善公益,是成都外化于行的文化表達(dá)。”
“成都是世界美食之都、國際購物天堂、中國最佳旅游城市,年接待游客超過2億人次,擁有武侯祠、杜甫草堂、青羊?qū)m等眾多歷史名勝古跡和青城山—都江堰世界‘雙遺產(chǎn)’,川劇、蜀錦、蜀繡等22個項(xiàng)目被列入國家非遺名錄。面向未來,成都正加快打造非遺之都、音樂之都、設(shè)計(jì)之都和會展之都,必將為世界文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來更多機(jī)遇。”在范銳平的介紹中,天府文化變得具體了起來。
《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者注意到,早在今年4月,成都市第十三次黨代會提出,要“傳承巴蜀文明,發(fā)展天府文化”。
自李冰父子興建都江堰水利工程以來,成都“水旱從人,不知饑饉”,得“天府之國”美譽(yù),“天府”便成為重要的城市符號。
北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長陳少峰在接受采訪時表示,“天府文化”與“天府之國”緊密相關(guān),讓成都的文化與其他地區(qū)的文化區(qū)別開來,“成為個性化的標(biāo)志,好比一種流派。”
他還提到,人們常說“越是民族的就越是世界的”,“天府文化”本身的存在,也就構(gòu)成了世界多元文化的一環(huán),猶如柱子般支撐著整個世界文化格局。
在中國都城史上,成都常被視作一個“特殊樣本”。
歷史研究發(fā)現(xiàn),在先秦時期先后有五代古蜀王在成都建立都城,創(chuàng)造了燦爛的寶墩文明、三星堆文明和金沙文明;秦以后,成都也先后成為蜀漢、成漢、前蜀、后蜀等政權(quán)的都城,都城歷史積淀千年以上。在商業(yè)史的演進(jìn)中,成都同樣扮演著舉足輕重的角色。唐朝時就有“揚(yáng)一益二”之說,到了北宋時期,成都所制“交子”,成為世界上最早流通的紙幣,開天下之先河。
在8月24日的推介中,范銳平特別舉了一個例子,向在場嘉賓生動再現(xiàn)了成都千百年來早已內(nèi)化于市井街頭的商貿(mào)文明。“西漢時期‘文君當(dāng)壚’的故事傳頌至今,講的就是成都一代才女卓文君與司馬相如,因?yàn)閻矍閽仐壐辉5募揖?、沖破世俗觀念走在一起,后為生活所迫在今天的邛崍開了一家小酒店,卓文君親自當(dāng)壚賣酒、掌管店務(wù),司馬相如則系著圍裙當(dāng)起了店中的伙計(jì),名人開店,顧客盈門。這個故事傳唱為千古愛情佳話,更映襯出成都的商貿(mào)繁華、優(yōu)雅閑適。”
去年10月,來自全國的百余位專家學(xué)者在成都達(dá)成《中國古都學(xué)會·成都共識》,正式將成都列為中國“大古都”。而早在1982年,成都就已入選中國首批歷史文化名城。
值得注意的是,對比目前獲批建設(shè)國家中心城市的8地可發(fā)現(xiàn),唯有成都肩負(fù)建設(shè)“文創(chuàng)中心”的功能定位(即建設(shè)西部文創(chuàng)中心)。多位文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)研究專家認(rèn)為,成都得此重任,與之悠久的歷史、多元的文化以及近年來良好的發(fā)展勢頭密不可分,同時,也為成都文化事業(yè)的未來發(fā)展指明了方向。
作為《文化體制改革總體方案》和《中國文化發(fā)展綱要》起草工作小組的專家組成員,中國人民大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長金元浦在接受《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者采訪中表示,成都是國內(nèi)最早以“經(jīng)營”的眼光打造品牌的城市,通過對外輸出三國文化、金沙文明和休閑市民文化,不斷提升成都在國內(nèi)和國際上的形象。
“這種發(fā)展模式很具前瞻性。”金元浦說:“未來成功的城市將是文化的城市,而文化城市的成功首先在于城市品牌的建立與文化競爭力的提升。”
漫漫征程已經(jīng)開啟。在活動現(xiàn)場,世界文化名城論壇主席特別代表康納·羅奇表示,成都正式成為世界文化名城論壇成員城市,與全球33個世界文化名城“結(jié)盟”??导{還透露,“一帶一路”與城市文化發(fā)展高峰論壇明年將在成都舉辦。
早在公元前141年,蜀郡太守文翁在成都興學(xué),這是全國地方辦學(xué)的首創(chuàng)之舉,“文翁石室”也成為世界上唯一一所連續(xù)辦學(xué)兩千多年未有中斷、未曾遷址的學(xué)校。古往今來,這樣的案例數(shù)不勝數(shù),成都人對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新式傳承,為這座城市帶來了源源不斷的前行力量,同時也形成了獨(dú)具魅力的天府文化特質(zhì)。
建設(shè)“文創(chuàng)中心”,需要的不僅是源遠(yuǎn)流長的歷史與文化,更離不開創(chuàng)造力。
在成都金沙博物館館長王毅看來,成都的創(chuàng)造力正是來源于包容、和諧的人文環(huán)境。的確,從秦定巴蜀到湖廣填四川,成都是一座典型的移民城市,加上商貿(mào)樞紐的地位,外來文化和本地文化不斷融合、發(fā)展。如此也就可以解釋為何眾多文人騷客均在此駐足,留下“文宗自古出西蜀”“天下詩人皆入蜀”之說。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方文化的交流與碰撞如今仍在繼續(xù),而成都這塊寶地依然能找到辦法讓它們相安而生,蓉港攜手打造的商業(yè)文化街區(qū)太古里便是融合范例。
作為太古地產(chǎn)在內(nèi)地的第二個“太古里”項(xiàng)目,成都遠(yuǎn)洋太古里迅速成為成都的標(biāo)志性商業(yè)體。而與它相鄰的大慈寺,則是一千多年前大唐僧人玄奘落發(fā)的地方,唐玄宗曾賜牌匾曰“大圣慈寺”。一邊是繁華商業(yè)中心,一邊是千年青燈古剎,這樣的太古里和大慈寺,何嘗不是“美美與共”的體現(xiàn)呢?
的確,在世界的包容性發(fā)展中,如何處理不同文化關(guān)系一直是一個重大課題。而“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”則是文化交流交融、創(chuàng)新發(fā)展的中國智慧。遵循此思路,成都也將文創(chuàng)合作的眼光放諸四海,發(fā)掘成都文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
范銳平接受《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者采訪時就曾指出,“香港既有中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),又有‘國際范’,現(xiàn)在國際上的一些文化潮流是通過香港傳到內(nèi)地的,所以香港實(shí)際上是一個國際文創(chuàng)節(jié)點(diǎn)。”此次成都和香港尋求文創(chuàng)合作,正是占據(jù)了國際文創(chuàng)的節(jié)點(diǎn)。
他還指出,要充分借助香港“超級聯(lián)系人”作用,攜手參與國際文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)分工,推動成都文創(chuàng)企業(yè)、文創(chuàng)品牌“走出去”。
為此,范銳平提出倡議:“一起構(gòu)建蓉港文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)合作新機(jī)制,共創(chuàng)具有國際影響力的文化藝術(shù)設(shè)計(jì)中心。一起探尋文旅融合發(fā)展新模式,共建世界旅游目的地城市。一起引領(lǐng)現(xiàn)代商業(yè)文化繁榮新風(fēng)尚,共繪立足西南、面向世界的生活中心美好藍(lán)圖。一起營建城市文化推廣傳播新平臺,共促蓉港兩地人文交流。一起培育文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展新生態(tài),共筑具有國際競爭力的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)要素集聚地。”
志合者,不以山海為遠(yuǎn)。成都期待,蓉港兩地攜手同心、合作共贏,為豐富世界文明作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
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