原標(biāo)題：在歡笑中確立喜劇的時代價值

喜劇正在成為當(dāng)下重要的藝術(shù)類型。電視熒屏上，《笑傲江湖》《歡樂喜劇人》《喜劇總動員》等各種喜劇綜藝節(jié)目你方唱罷我登場；電影銀幕上，《大鬧天竺》《功夫瑜伽》《西游伏妖篇》等喜劇片占據(jù)了春節(jié)檔的半壁江山。在為觀眾帶來歡樂的同時，如野草般叢生的喜劇也走到了轉(zhuǎn)型升級的關(guān)口——如何讓觀眾笑得高雅，如何在觀眾的笑聲中樹立自己的品牌，形成自己的影響力。

其實從去年下半年開始，整個喜劇市場就開始探討情懷和價值。畢竟，大家發(fā)現(xiàn)了歡樂和笑聲是老百姓的剛需，可這個需求的背后是什么？膚淺的笑聲是不可能撐得下這么大的市場，也對不起這么多觀眾。喜劇綜藝收視率最高的三個節(jié)目《笑傲江湖》《歡樂喜劇人》《喜劇總動員》的制作公司，歡樂傳媒CEO董朝暉說：“我一直推崇闔家歡樂的概念，因為中國老百姓還是需要一檔節(jié)目放松自己的，所以才有了當(dāng)年的《歡樂總動員》?，F(xiàn)在的生活壓力大，能給老百姓帶來快樂的東西就是剛需。其實電影市場也是一個印證，票房靠前的那么多都是喜劇，它甚至不受好萊塢大制作的沖擊。因為喜劇要逗樂，得接地氣，內(nèi)容貼近老百姓的生活。”

由東方衛(wèi)視和歡樂傳媒聯(lián)合打造的《歡樂喜劇人》2017年迎來了第三季。節(jié)目提出了擴大喜劇人精神的概念，認為樂觀、勇敢、謙遜、幽默等正能量的生活態(tài)度，是連接舞臺上下觀演雙方的內(nèi)核。這是寄希望于從簡單、樸素的人性訴求出發(fā)，來喚醒觀眾與喜劇表演的共鳴。畢竟，喜劇這個東西，中國有，國外也有，現(xiàn)在有，古代也有，而當(dāng)下的喜劇作品最需要把握住的是貼近當(dāng)下中國社會并契合這個時代特色的喜劇精神，只有這樣，喜劇才能真正揭開燦爛的藝術(shù)大幕。另外，由于人之心理結(jié)構(gòu)的高度同一性，西方的喜劇理論與我國傳統(tǒng)的喜劇技法常有暗合互通之處，關(guān)鍵是能夠憑借工匠精神嫻熟掌握其核心要領(lǐng)，并將其游刃有余地運用于創(chuàng)作和表演實踐，用“有意思”的構(gòu)思包裹“有意義”的內(nèi)涵。

以常遠團隊帶來的作品《地鐵故事》為例，搞笑之余又有深刻內(nèi)涵，格外出彩。故事圍繞“拾金不昧”的主題展開，緊扣“讓座”的社會話題，將場景放在了地鐵中，使作品富有生活氣息，拉近了與觀眾之間的距離。貫穿作品之中滿滿的正能量，是真正戳中人心的地方。拾金不昧好品德，禮貌讓座高素質(zhì)，這些生活中再普通不過的行為，卻最能照出人心和三觀。無獨有偶，帶來正能量的還有愛笑兄弟的《一路驚喜》。小品故事的內(nèi)容圍繞著春運回家這個接地氣的社會性話題徐徐展開，喚起了每一個國人對于春運的記憶。任何文藝作品創(chuàng)作都是源于生活、高于生活的，這兩個根植于社會生活的作品，以小主題表達正能量，體現(xiàn)了節(jié)目對社會的人文關(guān)懷與傳遞社會正能量的責(zé)任?？梢哉f，只有深刻呈現(xiàn)生活中的歡笑與感動，喜劇節(jié)目才能顯出其意義與價值。

黑格爾認為，本質(zhì)與現(xiàn)象、內(nèi)容與形式、愿望與行動、目的與手段、動機與效果相悖逆，從中便能產(chǎn)生出滑稽戲謔的效果。當(dāng)越來越多的喜劇綜藝節(jié)目扎堆涌現(xiàn)之時，一些觀眾開始吐槽喜劇節(jié)目越來越不好笑了，煽情、狂歡喧賓奪主，掩蓋了喜劇性的內(nèi)容。這緣于創(chuàng)作者始終未能掌握喜劇創(chuàng)作的命門所在，自以為是地使盡渾身解數(shù)，卻只能“費力不討喜”。而其背后的深層原因是戲劇人才的匱乏——這也是制約我國喜劇行業(yè)始終難以發(fā)展壯大的重要原因。不同于一些為了吸引眼球而過度使用明星的喜劇節(jié)目，《歡樂喜劇人》從第一季到第三季旨在把自身打造成發(fā)現(xiàn)喜劇人才、造就喜劇明星的平臺。很多原本名不見經(jīng)傳的喜劇選手上了節(jié)目后才發(fā)現(xiàn)，自己閑暇逗悶子的喜劇表演才能原來可以施展得如此酣暢淋漓，還能跟影視明星一樣，收獲一眾粉絲的支持與喜愛，甚至因此得到在喜劇行業(yè)進一步發(fā)展的機會和幫助?？梢哉f，《歡樂喜劇人》的嘗試和探索，為當(dāng)今的喜劇綜藝節(jié)目提供了多元和立體的空間。